هماهنگی و تنظیم روابط بین قوا
(مفاهیم، چالشها و راهکارها)
یکی از تنشها و تعارضات همیشگی که بین بخشها و قوای مختلف یک نظام وجود دارد، استقلال و توانمندشدن هر یک از قوا از یک طرف و پکپارچگی و همسویی هر یک از آنها با کلیت نظام از سوی دیگر است. وقتی یک نظام با شرایط و پیچیدگی متنوع محیطی در سطح جامعه و سطح بینالمللی روبرو میشود این امر میزان تنش و تعارضات یا عدم همسویی بین قوا را افزایش خواهد داد. همواره از افزایش قدرت کشورها بر پایه توانمندشدن، هر یک از قوا در امر مربوط از یک سو و همسویی و هماهنگی قوا از سوی دیگر، با کاهش تنشها و تعارضات، ارتباط دوسویه دارد. کتاب هماهنگی و تنظیم روابط بین قوا (مفاهیم، چالشها و راهکارها) نوشته دکتر سید محمد میرمحمدی به دنبال ارائه مدلی است تا بتواند با حداکثر بهرهوری موانع را پشت سر گذاشته و به هماهنگی و رابطه هرچه مطلوبتر قوا منجر گردد. این کتاب در چهار فصل تهیه و تدوین یافته است:
فصل اول به ارائه مفاهیمی از جنس اداره امور عمومی پرداخته شده که موضوع آن به هماهنگی و کنترل قوا مربوط میگردد. موضوعات این فصل در قالب چهار بخش مطرح گردیده است: در بخش اول به بحث اعتماد، انواع اعتماد، نحوه شکلگیری اعتماد و تأثیری که بر هماهنگی بین قوا دارد، پرداخته شده است. بخش دوم به مباحث کلیدی پاسخگویی و مفاهیم مرتبط با آن یعنی سازوکارهای پاسخگویی، انواع و اشکال پاسخگویی، اهداف پاسخگویی و در نهایت موضوع پاسخگویی در نظام جمهوری اسلامی ایران، تشریح شده است. بخش سوم به عنصر شفافیت، انواع و اشکال شفافیت و تأثیری که شفافیت بر هماهنگ و یکپارچه ساختن قوا دارد، نگاه انداخته است. در بخش چهارم و بخش پایانی از فصل اول، مفاهیم مشارکت، مشارکت در اسلام، انواع و اشکال مشارکت و نتایج حاصل از مشارکت جهت کنترل و هماهنگی، مورد توجه واقع گردیده است.
فصل دوم به ضرورت تفکیک قوا در نظام جمهوری اسلامی ایران میپردازد. مطالب این فصل نیز در سه بخش ارائه گردیده است: بخش اول به بحث جدایی اداره از سیاست و تئوریهایی که در این زمینه وجود دارد، پرداخته است. در بخش دوم به نقشی که هر یک از قوای سهگانه دارند و نحوه موازنه و مراقبه آنها توجه شده است. در بخش سوم این فصل، به بررسی نقش اصول ۵۷ و ۱۱۰ قانون اساسی برای هماهنگی و تنظیم رابطه بین قوای سهگانه پرداخته شده است. در فصل سوم به تعارض و حل آن در بین قوای سهگانه پرداخته شده است. در این قسمت از کتاب ضمن مرور تعاریف و مفاهیم تعارض، انواع تعارض و سیر تکامل مباحث مرتبط با مدیریت تعارض مورد بررسی قرار گرفته است. سپس با ارائه توضیحاتی در خصوص تعارض و مدیریت آن در اندیشه و سیره بزرگان دین مبین اسلام، رویکرد اسلامی حل تعارض، مورد توجه قرار میگیرد. در بخش پایانی این فصل نیز در خصوص نهادهای قانونی مدیریت و حل تعارض در جمهوری اسلامی ایران و نحوه انسجامبخشی از طریق این نهادها، توضیحات کاملی ارائه گردیده است. مطالب فصل چهارم با موضوع کنترل، هماهنگی و تنظیم روابط بین قوا، در قالب چهار بخش ارائه شده است. در بخش اول در خصوص مفاهیم کنترل، فرایند کنترل، انواع آن و اثرات و خروجیهایی که کنترل مؤثر میتواند برای تنظیم روابط بین دستگاههای دولتی و قوای سهگانه داشته باشد، توضیحات ارائه میشود. در بخش دوم، هماهنگی، هدف از هماهنگی، اشکال و سطوح هماهنگی و همچنین چالشهایی که بر سر هماهنگی میدان قوای سهگانه وجود دارد، مورد بحث قرار گرفته و در بخش سوم به مطالعه تطبیقی کشورهای مختلف و مکانیزمهای حل اختلاف در این کشورها پرداخته شده است. در بخش چهارم به توضیح بحران و انواع بحران اشارهای میشود و در نهایت، در بخش پایانی این فصل فرایند اعمال بند ۷ اصل ۱۱۰ قانون اساسی و اهداف و وظایف ستاد (دبیرخانه) اجرایی بند ۷ اصل ۱۱۰ و راهکار و مدل نهایی پیشنهادی جهت ایجاد هماهنگی و نظارت بین قوا، مورد بحث قرار میگیرد. این کتاب توسط نشر نگاه دانش در ۲۱۶ صفحه به چاپ رسیده و به قیمت ۲۰هزار تومان عرضه میشود.
میرداماد
سال سوم، شماره دهم فصلنامه اختصاصی مطالعات فرهنگی با عنوان «میرداماد» در ۱۲۶ صفحه و با بهای ۶۵۰۰ تومان منتشر شد. در این شماره مطالب زیر به چاپ رسیده است:
زندگی هر روزه، کار و معنای زندگی، نگاهی به کتاب «شارع النجاه» میرداماد، از مبارکآباد تا آققلا، آداب و رسوم سوگواری و تعزیه در قلمرو سلجوقیان، میرداماد شاعر، استرآباد در قاب عبداللهمیرزا قاجار، ضربالمثلها، اصطلاحات و زبانزدهای استرآبادی، جهان افسانه، جهان داستان، رسالهای مختصر و نادر از میرزای شیرازی، فارسیان گالیکش، فرمان سلطان یعقوب ابن اوزونحسن آق قویونلو، قرآن دستنویس به خط سید صدرالدین موسوی استرآبادی، محمد جانفشان اهداگر بیش از ۵۰۰ عنوان کتاب و نشریه، انتشار دو عنوان کتاب جدید توسط انتشارات مدرسه، نشست چهاردهم و پانزدهم نسل ماندگار برگزار شد، اخبار.
در نخستین مطلب این نشریه میخوانیم: «یک کار اصیل داریم و یک کار غیراصیل. کار اصیل آن کاری است که در واقع شما را محقق میکند؛ یعنی وقتی شما آن کار را انجام میدهید و درگیرش هستید، آن کار را میآفرینید، یعنی شما آفریننده آن کار هستید. دیدهاید که آثار هنری بزرگ، مثلا یک تابلو کمالالملک، یا شعر آرش کمانگیر که سیاوش کسرایی سروده که همه وجودش را در آن تیر میگذارد تا مرز ایران و توران را تعیین کند. کار آدم عصاره وجود آدم است؛ یعنی آدم با کارش همه هستی خودش را محقق میکند. تمام زیباییهای روحی، تمام دانش، تمام عشقاش، تمام درد او، تمام رنج او در کارش متبلور میشود. این میشود کار اصیل.»
در بخش دیگری از این مطلب آمده است: «کار به مفهوم عمیقش جهاد است. الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیلالله. کار به معنای عمیقش، آن چیزی است که مرا میسازد و مرا محقق میکند، در حقیقت من با کارم میآفرینم. البته کار را به معنای وسیع بنگرید. نویسندهای که مینویسد، فیلمسازی که فیلم میسازد و فیلم عمیق میسازد و فیلمی میسازد که مخاطبش را دگرگون میکند، بازیگری که با تمام وجودش بازی میکند؛ خیلی فرق هست بین بازیگری که میآید یک بازی میکند و پولش را میگیرد تا بازیگری که با تمام وجودش بازی میکند.»
اینترنت
حمیدرضا آیتاللهی
و دیگران
ناشر: فهم (مؤسسه فرهنگ و هنر هدایت میزان)
چاپ اول: ۱۳۹۴
۵۲ ص ـ ۶هزارتومان
امروز داشتن «سواد رسانهای» کافی درست مثل خواندن و نوشتن نیازی ضروری و اساسی است. این موضوعی است که در بسیاری از کشورهای صاحب علم و پیشرفته دنیا در حال پیگیری و کندوکاو است. در بسیاری از این کشورها آموزش سواد رسانهای یکی از پایههای اصلی آموزش ضمن تحصیل بهشمار میرود.
اثر حاضر هفتمین مجلد از مجموعهای در این خصوص است که به «اینترنت» اختصاص یافته و حاوی عناوین زیر است: اینترنت چطور شکل گرفت؟ اینترنت چگونه کار میکند؟ وب چیست؟ مرورگرها، فضای مجازی و ویژگیهای آن، غولهای اینترنتی، موتورهای جستجو، ارتباطات آنلاین، ایجاد رسانههای شخصی، خدمات آنلاین، مخاطرات اینترنت، آینده اینترنت، چطور هوشمندانه مصرف کنیم؟
در یکی از مطالب آمده است: «زمان مجازی مانند زمان حقیقی دارای خط سیر یکطرفه نیست. در دنیای حقیقی زمان از نقطهای آغاز و در نقطهای دیگر تمام میشود و این آغاز و پایان برای همه افراد یکسان است؛ اما زمان مجازی لزوماً چنین نیست. زمان در دنیای مجازی میتواند به عقب برگردد و دوباره در مسیری جدید قرار بگیرد و یا حتی میتواند در همان نقطهای که هست متوقف شود و حتی به جلو حرکت کند.
در ضمن در دنیای مجازی زمان برای همه افراد یکسان نیست. اصولا در دنیای واقعی تجربه مشترک یک پدیده خاص(نه چند پدیده مشابه) نیازمند آن است تا افرادی که قصد تجربه آن را دارند، در زمان و مکانی واحد کنار یکدیگر قرار بگیرند. اما در دنیای مجازی علاوه بر شکستن محدودیتهای مکانی، محدودیتهای زمانی نیز تا حد زیادی از بین میروند.»